BOHONG ITU HARAM MENURUT ISLAM
Pada dasarnya berbohong atau berkata dusta atau berperilaku tidak jujur haram hukumnya dalam Islam. Al Quran dan al hadits secara tegas mencela mereka yang suka berbohong.
Al Quran menganggap berbohong adalah perilaku orang yang tidak beriman.
إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون
Artinya: Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah oran gyang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah, dan mereka itulah pembohong. (QS An Nahl 16:105)
Rasulullah menegaskan haramnya berdusta dan menjadi salah satu tanda orang munafik:
آية المنافق ثلاثة : إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا اؤتمن خان
Artinya: Tanda orang munafik ada tiga: berkata bohong, ingkar janji, mengkhianati amanah (HR Bukhari & Muslim).
KAPAN BOLEH DUSTA
Ada saat dan kondisi tertentu di mana berbohong itu dibolehkan. Yaitu, di saat terpaksa dan dalam situasi darurat.
من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان. ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم
Artinya: Barangsiapa kafir kepada Allah setelah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan mereka akan mendapat azab yang besar. (QS An Nahl 16:106)
BOLEH BOHONG DALAM 3 (TIGA) PERKARA
Imam Ghazali dalam kitab Ihya Ulumiddin jilid IV/284 mengutip sebuah hadits Nabi yang membolehkan seseorang berdusta dalam 3 (tiga) perkara:
ما سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرَخِّصُ في شَيءٍ من الكَذِبِ إلَّا في ثَلاثٍ لا أعُدُّه كاذِبًا:الرَّجُلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ؛ يَقولُ القَولَ ولا يُريدُ به إلا الإصْلاحَ، والرَّجلُ يَقولُ في الحَربِ، والرَّجلُ يُحدِّثُ امْرأتَه، والمَرأَةُ تُحدِّثُ زَوجَها
Artinya: Rasulullah tidak mentolerir suatu kebohongan kecuali dalam tiga perkaran: (a) untuk kebaikan; (b) dalam keadaan perang; (c) suami membohongi istri dan istri membohongi suami (demi menyenangkan pasangannya).
Dalam hadits lain yang serupa dikatakan;
كل الكذب يٌكتب على إبن آدم لا محالة إلا أن يكذب الرجل فى الحرب فإن الحرب خدعة أو يكون بين الرجلين شحناء فيصلح بينهما أو يحدث امرأته فيرضيها
Artinya: Setiap kebohongan itu terlarang bagi anan cucu Adam kecuali (a) dalam peperangan. Karena peperangan adalah tipu daya. (b) menjadi juru damai di antara dua orang yang sedang bertikai; (c) suami berbohong untuk menyenangkan istri.
Imam Nawawi dalam Syarah Muslim menjelaskan maksud hadits ini:
وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ : فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ ، وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم ، وَنَحْو ذَلِكَ ؛ فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا , أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا : فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم
Artinya: Adapun bohongnya suami pada istri dan bohongnya istri pada suami maka yang dimaksud adalah dalam menampakkan rasa sayang, dan berjanji yang tidak wajib, dan yang semacam itu. Adapun berbohong suami karena tidak bisa memenuhi kewajibannya atau bohongnya istri karena meninggalkan kewajibannya atau mengambil hak yang bukan milik suami atau istri maka itu haram menurut kesepakatan ulama (ijmak).
Berbohong Demi Kebaikan
Ustazah Mamah Dedeh dalam tausyiahnya mengatakan, orang yang suka berbohong biasanya akan ketagihan. Mereka akan terus berbohong untuk menyembunyikan kebohongan-kebohongan sebelumnya.
“Orang yang berbohong itu nggak cukup sekali, akhirnya besok dan besok lagi ngebohong untuk menutupi kebohongan yang kemarin. Jadi nggak kelar-kelar, akhirnya ngarang-ngarang selalu hidupnya dengan halu bukan dalam kenyataan,”
Namun ada pengecualian, Islam memperbolehkan seseorang berbohong dalam tiga hal ini. Untuk menyenangkan pasangan, untuk menyelamatkan nyawa orang, dan terakhir untuk mendamaikan pihak yang berseteru.
“Untuk menyenangkan pasangan, misal masakan istri kurang enak. Bilang enak, cuma besok dikurangin ya garamnya. Besok tambahin ya gulanya sedikit. Harus cara alus, jadi nggak marah bini,” ungkap Mamah Dedeh.
“Kemudian untuk menyelamatkan orang, misal seseorang lari melalui kita, terus dia sembunyi karena dicari-cari mau dibunuh, itu boleh berbohong. Bilang kalau kita nggak lihat orang yang dicari, padahal ada di dekat kita. Dan yang ketiga untuk mendamaikan pihak yang berseteru,” tuturnya.
Hal itu sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, dalam haditsnya beliau bersabda, “Kebohongan diperbolehkan dalam tiga hal, laki-laki yang berbohong dalam peperangan, mendamaikan di antara yang bertikai, dan laki-laki yang berbohong kepada istrinya untuk membuatnya ridho.”
- Berbohong dalam Peperangan
Mengutip jurnal “Berdusta dalam Tinjauan Hadis” tulisan Rukman Abdul Rahman Said, berbohong dalam situasi peperangan diizinkan karena termasuk dalam strategi berperang. Tindakan berbohong dijalankan sebagai taktik untuk mengalahkan musuh atau meraih kemenangan yang diharapkan. - Berbohong Saat Melakukan Perdamaian
Dalam banyak kasus, seseorang yang sudah terlibat dalam pertikaian dengan orang lain sering kali memendam rasa dendam yang sulit untuk diatasi. Kesulitan muncul dalam usaha untuk kembali berdamai dan menjalin persahabatan. Padahal, ajaran Islam mendorong terciptanya hubungan keakraban, persahabatan, dan persatuan di antara semua umat. Berdasarkan prinsip tersebut, berbohong boleh dianggap sebagai upaya untuk meredakan konflik antara dua belah pihak yang sedang berselisih. Namun, bohong yang dimaksud hanya berlaku pada ucapan yang terucap di bibir, tanpa mempengaruhi niat yang tulus dalam hati. - Berbohong kepada Istri
Dalam Islam, seorang suami diperbolehkan untuk menyampaikan kata-kata yang tidak sepenuhnya sesuai dengan kenyataan kepada istri, dengan tujuan menyenangkan hatinya dan menjaga keharmonisan rumah tangga. Contohnya, ketika istri bertanya tentang rasa makanan yang disediakan, suami dapat memberikan tanggapan yang lebih positif.
Penjelasan ini mengacu pada tiga kondisi yang dikecualikan dalam Islam. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Syekh Ibnu Abdur dalam kitab “Taudiihul Aham min Buluughil Maraam,” Imam Nawawi menjelaskan bahwa bohong boleh dilakukan asalkan itu adalah satu-satunya cara untuk mencapai tujuan yang baik.
“Ketahuilah bahwa berbohong, walaupun pada dasarnya hukumnya haram, namun ia boleh dilakukan dalam beberapa kondisi tertentu. Setiap tujuan yang baik jika masih memungkinkan diperoleh tanpa berbohong, maka berbohong dalam kondisi demikian hukumnya haram. Namun, jika tujuan yang baik itu tidak mungkin diperoleh kecuali dengan berbohong, maka hukum berbohong adalah boleh. Jika tujuan yang baik itu bersifat mubah, maka berbohong hukumnya mubah, dan jika tujuan yang baik itu bersifat wajib, maka berbohong hukumnya wajib.”
KESIMPULAN
Bersifat jujur adalah wajib bagi seorang muslim. Karena itu, bohong atau berkata dusta adalah haram. Namun demikian, dalam situasi tertentu bohong dibolehkan (ditolerir). Misalnya, dalam keadaan terpaksa. Atau dalam beberapa situasi yang di mana berbohong justru akan membawa kebaikan dibanding kalau berkata jujur. Seperti untuk menyenangkan istri dengan mengatakan masakannya enak, walaupun sebenarnya tidak enak,
