Mukjizat dan karomah merupakan kejadian di luar nalar atau logika manusia yang pernah terjadi di muka bumi, khusus diberikan oleh Allah Swt kepada hambanya yang terpilih dan dicintai-Nya. Ini merupakah hak mutlak prerogatif Allah, tidak semua manusia mendapatkan keistimewaan tersebut.
Kata mukjizat berasal dari bahasa Arab yaitu mukjiz, yang artinya melemahkan atau mengalahkan. Istilah mukjizat merupakan sesuatu kejadian yang diberikan kepada para nabi dan rasul. Hal ini bertujuan untuk melemahkan musuh-musuh para nabi dan rasul, juga orang-orang yang meragukan kerasulan seorang nabi.
Sedangkan karomah juga berasal dari bahasa Arab, yang secara berarti kehormatan atau kemuliaan. Karomah merupakan kejadian yang diberikan kepada para waliullah, dengan tujuan untuk meyakinkan kepada masyarakat bahwa syareat Nabi Muhammad Saw, yang diajarkan dan disebarkan olehnya merupakan suatu kebenaran.
Setiap muslim tentu pernah mendengar kisah luar biasa tentang para nabi yang diberi mukjizat dan para wali Allah yang dikaruniai karomah. Namun, masih banyak yang belum memahami perbedaan mukjizat dan karomah dalam perspektif Islam secara mendalam. Padahal, pengetahuan ini penting agar seorang muslim dapat menempatkan keduanya secara tepat dalam kerangka akidah Islam.
Definisi Mukjizat Menurut Islam
Mukjizat berasal dari kata i’jaz yang berarti melemahkan. Dalam Islam, mukjizat adalah peristiwa luar biasa yang Allah berikan kepada para nabi dan rasul untuk menguatkan kebenaran risalah mereka. Mukjizat hadir sebagai bukti kerasulan yang tidak mungkin ditandingi manusia.
Dalil tentang Mukjizat dalam Al-Qur’an
Allah berfirman dalam surah Al-Qashash ayat 32:
اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۖ وَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ
“Masukkanlah tanganmu ke leher bajumu, ia akan keluar (dalam keadaan bercahaya) putih bukan karena cacat. Dekapkanlah kedua tanganmu jika engkau takut. Itulah dua mukjizat dari Tuhanmu (yang akan engkau tunjukkan) kepada Firʻaun dan para pembesarnya. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik.”
Ayat ini menunjukkan bahwa mukjizat Nabi Musa AS berupa tangan bercahaya dan tongkat yang bisa berubah menjadi ular adalah tanda kenabian.
Makna Karomah dalam Kehidupan Wali Allah
Karomah adalah peristiwa luar biasa yang Allah berikan kepada hamba-Nya yang saleh, yaitu para wali Allah. Berbeda dengan mukjizat, karomah tidak untuk meneguhkan kenabian, melainkan sebagai bentuk kemuliaan dan anugerah bagi orang-orang yang taat.
Dalil tentang Karomah
Allah berfirman dalam surah Yunus ayat 62–63:
اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ ٦٢ اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ ٦٣
“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa.”
Ayat ini menjelaskan bahwa wali Allah memiliki kedudukan mulia di sisi-Nya. Karomah adalah tanda dari kemuliaan tersebut, seperti kisah Maryam yang mendapat rezeki langsung dari Allah tanpa perantara (QS. Ali Imran: 37).
Perbedaan Mukjizat dan Karomah dalam Perspektif Islam
Agar lebih jelas, berikut beberapa poin utama terkait perbedaan mukjizat dan karomah dalam perspektif Islam:
1. Subjek penerima
Mukjizat hanya diberikan kepada para nabi dan rasul, sedangkan karomah diberikan kepada wali Allah yang saleh.
2. Tujuan
Mukjizat bertujuan meneguhkan kerasulan, sementara karomah menjadi tanda kemuliaan pribadi seorang wali.
3. Keterkaitan dakwah
Mukjizat sering muncul untuk menghadapi kaum yang menolak dakwah, sedangkan karomah muncul tanpa tuntutan, murni dari kehendak Allah.
4. Ruang lingkup
Mukjizat bersifat universal dan menjadi bukti kerasulan, sedangkan karomah lebih bersifat individual.
Hikmah di Balik Mukjizat dan Karomah
Allah memberikan mukjizat kepada nabi agar manusia percaya pada kebenaran wahyu. Mukjizat terbesar Nabi Muhammad ﷺ adalah Al-Qur’an, yang abadi sepanjang zaman.
Sementara itu, karomah mengajarkan bahwa kedekatan seorang hamba dengan Allah bisa menghadirkan pertolongan luar biasa. Namun, umat Islam tidak boleh berlebihan memuja wali karena semua karomah terjadi atas izin Allah, bukan kemampuan manusia itu sendiri.
Pandangan Ulama tentang Mukjizat dan Karomah
Para ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah menegaskan bahwa mukjizat dan karomah benar adanya. Imam Al-Qurthubi menjelaskan bahwa karomah tidak bertentangan dengan syariat, selama diyakini sebagai karunia Allah. Imam Asy-Syafi’i juga menegaskan, karomah adalah bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya yang taat.
Mengimani Mukjizat dan Karomah Sebagai Bagian dari Aqidah
Mengimani mukjizat adalah kewajiban karena berkaitan dengan keimanan kepada para nabi. Sedangkan meyakini adanya karomah adalah bentuk keyakinan terhadap kebesaran Allah yang mampu memberikan pertolongan kepada hamba-Nya.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya Allah memiliki hamba-hamba yang jika mereka bersumpah atas nama Allah, maka Allah mengabulkan sumpah mereka.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis ini memperkuat keyakinan bahwa karomah adalah kenyataan yang mungkin terjadi kepada wali Allah.
Kesimpulan
perbedaan mukjizat dan karomah dalam perspektif Islam terletak pada siapa penerimanya, tujuan, serta fungsinya dalam kehidupan. Mukjizat meneguhkan risalah para nabi, sementara karomah menjadi tanda kemuliaan hamba saleh.
Seorang wali itu ia orang yang mengerti dan paham tentang ketuhanan melalui sifat-sifat kesempurnaan-Nya, ia juga orang yang taat menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, serta menghindari hal-hal yang menghantarkannya pada kenikmatan duniawi dan sahwat.
Sumber
https://islami.co/perbedaan-mukjizat-dan-karomah/
